Γιορτές και χαρές
“Δίπλα” μας, γενικότερα, βρίσκονται πολλά πράγματα των οποίων αγνοούμε την ύπαρξη.
Και τι έγινε θα μου πεις…
Δεν ξέρω, αλλά εντυπωσιάζομαι με οτιδήποτε μαθαίνω
και το οποίο δεν έχει τύχει γνωρίσω, όπως αυτό το μοναστήρι-εκκλησία της Παναγίας της Ελεούσας στη Fyrom
“Ελεούσα” είναι μια από τις άπειρες προσωνυμίες Της Παναγίας , που αύριο εορτάζεται και τιμάται από την Εκκλησία και κατ’ επέκτασιν από ολόκληρη την Ελλάδα και τη χριστιανοσύνη.
Πόσα όμως τα Θεοτοκονύμια;
Το όνομα της Παρθένου Μαρίας, το ιερότερο ανθρώπινο πρόσωπο της Ορθοδοξίας, συνοδεύεται από ένα μεγάλο αριθμό προσωνυμιών που της έχουν δοθεί, κυρίως όμως αποκαλείται: Παναγία, προσωνυμία της Θεοτόκου Μαρίας, από τον 3ο αιώνα ως η αγιωτέρα από όλους τους αγίους. Στον ελληνικό λαό η επωνυμία Παναγία έχει καθιερωθεί ως η συνηθέστερη επίκληση της Θεοτόκου, η οποία συνδυάζεται πολλές φορές και με άλλες προσωνυμίες προς την Κεχαριτωμένη Βασίλισσα του Κόσμου.
Οι επωνυμίες προς τη Θεοτόκο προέρχονται από διάφορες αιτίες:
- α) Από τον εικονογραφικό τύπο παραστάσεως της Παναγίας: Βρεφοκρατούσα, Γλυκοφιλούσα, Γαλατούσα, Μεγαλομάτα, Θρηνούσα κ.α.
- β) από ιδιότητες της Παναγίας: Γιάτρισσα, Ελεούσα, Κυρία, Μεγαλόχαρη, Σωτήρα, Βοήθεια, Οδηγήτρια, Φανερωμένη κ.α.
- γ) από την παλαιότητα ή την κατάσταση της εικόνας της: Μαυριώτισσα, Εσφαγμένη, Μαχαιρωμένη, Γερόντισσα κ.α.
- δ) από τον θέση και τον τρόπο εύρεσης της εικόνας της: Φοδελιώτισσα, Θεοσκέπαστη, Σπηλαιώτισσα, Τρυπητή, Πλατανιώτισσα, Μυρτιδιώτισσα κ.α.
- ε) από θαύμα: Πορταΐτισσα, Φιδούσα κ.α.
- στ) από τον τόπο προέλευσης της εικόνας της: Σουμελά, Αθηνιώτισσα, Πολίτισσα, Μελικαρού, Χρυσοκαστριώτισσα κ.α.
- ζ) από την τοποθεσία όπου βρίσκεται η εκκλησία της: Θαλασσινή, Ανέμη κ.α.
- η) από ιδιάζοντα χαρίσματά της: Αμπελακιώτισσα, Δαμάσια, Παλατιανή, Ολυμπιώτισσα, Υψηλή κ.α.
- θ) από τον κτήτορα του ναού της: Λυκοδήμου, Καλιγού, Περλιγού, Στεφάνα κ.α.
- ι) από το χρόνο του εορτασμού της ή από την εποχή των αγροτικών εργασιών με τις οποίες συμπίπτει η εορτή της: Φλεβαριανή, Μεσπορίτισσα, Πολυσπορίτισσα, Ακαθή (εκ του Ακάθιστου Ύμνου) κ.α.
- ια) Προσωνυμίες της δίδονται επίσης, λόγω της ημερομηνίας που γιορτάζει. Έτσι στην Σίφνο, βρίσκεται η Παναγιά η Δεκαπεντούσα, (γιορτάζει τον Δεκαπενταύγουστο), στη Σαντορίνη η Τριτιανή (γιορτάζει την τρίτη μέρα του Πάσχα), στη Σαμοθράκη η Εικοσπενταρούσσα ( γιορτάζει της Μεσοπεντηκοστή).
Ιδιαίτερα γνωστά είναι επίσης τα επίθετα Μεγαλόχαρη και Φανερωμένη. Η δεύτερη προσωνυμία, αποδίδεται σε εικόνες που φανέρωσαν την ύπαρξη τους με κάποιο θαύμα. Πολλές φορές, αυτό γίνεται μέσω κάποιου οράματος, όπως η εμφάνιση της Παναγίας, στη μοναχή Πελαγία και η εν συνεχεία ανεύρεση της εικόνας της στις 30 Ιανουαρίου του 1823.
Σε περίπου 6.000 υπολογίζονται οι ονομασίες της Παναγίας, που αναφέρονται αναλυτικά
ΕΔΩ.
Της Παναγίας που επικαλούμαστε σε χαρές και λύπες και ζητάμε την προστασία Της σε κάθε δύσκολη στιγμή της ζωής μας, που τραγουδήσαμε στην αγάπη, στον καϋμό και τις ενοχές αλλά και μελανά γεγονότα.
Που αύριο γιορτάζουν ….από συγγενείς, φίλους και γνωστούς, μέχρι
‘ξωκκλήσια, Χωριά, Κοινότητες και Δήμοι, Νησιά και Περιφέρειες
Ευχές λοιπόν για τον Παναγιώτη το Μάριο και τον Τάκη, τον Πάνο, το Νότη και το Γιώτη …
Την Παναγιώτα, τη Νότα και τη Γιώτα, τη Μαρία, το Μαράκι, τη Μαριώ…
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ
Σε όσους e-φίλους μας σήμερα γιορτάζουν, στους συντρόφους τους ή στα παιδιά τους και που με τις θερμότερες ευχές μου για
Υγεία, Χαρά, Γαλήνη, Πρόοδο και Ευημερία,
δε γίνεται να μην αναφέρω:
Π.Κ.,
Μαριλένα,
roadartist,
Αrtanis,
Καπετάνισσα,
Μαρία Νικολάου,
Μαρία Τζιρίτα,
marianaonice,
ΗΛΙΑΧΤΙΔΑ
redhat,
Δέσποινα,
lemon
και
Μargo
(για τις οποίες είναι διπλή η γιορτή, γιατί σήμερα γιορτάζουν και τα γενέθλιά τους
ανεμώνη,
Panagiota (giota),
mikro analogo,
maria λεμονάτη,
αγγελόσκονη,
homemade,
takiz,
takis,
liquid days,
maria (νοσηλεύτρια),
e-ρωτάκι
και…
το αγγελάκι του

Συγχωρείστε μου την ό,ποια παράλειψη, η οποία σίγουρα συνέβη εξ’ αγνοίας …εξ’ αμελείας ή εκ παραδρομής
Αυγούστου 14, 2009 στο 6:08 μμ
Σέβομαι την πίστη του καθενός, αλλά πρέπει να δηλώσω ότι δεν πιστεύω στα θρησκευτικά μυθεύματα. Νομίζω ότι όλες αυτές οι ιστορίες δημιουργήθηκαν σκόπιμα για λόγους εξουσιασμού, εκμετάλλευσης και πλουτισμού από τους επιτήδιους. Σκέψου τις αντιφάσεις που περιέχονται στα θρησκευτικά παραμύθια, τις φανταστικές αναφορές θαυμάτων και θα υοψιαστείς.
Αυγούστου 16, 2009 στο 1:40 πμ
Συμφωνώ μαζί σου και δηλώνω ήδη υποψιασμένη…
Προκειται περί των “μυθευμάτων που δημιούργησαν οι άνθρωποι για να εξουσιάσουν και να καθυποτάξουν τους λαούς.
Πιστεύω ακόμη πως τα μεγαλύτερα εγκλήματα έγιναν από τους Βυζαντινούς.
Δεν είναι κακό όμως να κρατήσουμε ΜΟΝΟ τα θετικά όλων αυτών των μυθευμάτων, που είναι η αγάπη προς το συνάνθρωπο και ως εκ τούτου..
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΣΕ ΣΕΝΑ και ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ!!!
Φιλί και Γλαρένιες αγκαλιές
Αυγούστου 17, 2009 στο 6:49 πμ
Μερικές παραδόσεις, αν είναι χωρίς πλύση εγκεφάλου από τους εξουσιαστές, είναι όμορφες και αξίζει να τις κρατάμε. Νομίζω όμως ότι οι θρησκευτικές γιορτές είναι πέραν από παραδόσεις, γιατί διαιωνίζουν τους μύθους που πλασάρονται ως ιστορικές αλήθειες. Βαρέθηκα να ακούω ιστορίες περί παναγίας φέτος, από κάθε είδους “ειδικούς” (δηλαδή παπάδες και θεολόγους) στα κανάλια και τους ραδιοσταθμούς. Τέτοιες γιορτές και παραδόσεις αμφιβάλλω αν είναι εποικοδομητικές για την ψυχική και διανοητική υγεία των λαών. ‘Οσο για την αγάπη στον άνθρωπο 100% μέσα. Εϊναι η μόνη και πρωταρχική αξία. Και αντίθετη στην φανατίλα των θρησκειών. Δεν θέλω να σου χαλάσω τη διάθεση, αλλά να, δεν μπορώ να συγκρατήσω την επιθυμία να εκφράσω τις απόψεις μου…
Αυγούστου 18, 2009 στο 3:08 πμ
Δε μου χάλασες καθόλου τη διάθεση για πράγματα και έννοιες αυτονόητες για μένα τουλάχιστον και με ευχαριστεί ο τρόπος (από μένα λείπει…) που τα αναλύεις.
Φιλί και Γλαρένιες αγκαλιές